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房地产平面广告文案("清华坊"楼书8.27—9.7文案 )
成都慧人房产人才网
2008/12/22 11:19:00
（第一段） 引 言
几千年的思索，
几千年的积淀，
凝结为中国民居那一脉传统。
自从城市的浮躁代替了自然的宁静，
自从人的身躯被笼子似的混凝土封锁，
中国民居在百年的断层中渐去渐远……
而人的心灵一直渴求着都市繁华与居处宁静的统一，
身体舒适与情趣雅致的统一。
心灵的诉求被一个梦高举着，
这个梦就是"清华坊"。
"清华坊"——中国风情院落民居。
你站在时空的交汇点上，
用充满灵性的院落弥合着传统民居的断层，
用凝固的音乐
延续着一个绮丽的居家梦……
（第二段） 总有一份情感难以割舍，
总有一种牵挂萦绕心间。
小时候读书，总读不懂”疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。爷爷说：”这就是我们的家呀。”从此，和爷爷在祖传宅院里度过的儿时岁月就浓缩成一个情结，定格为一段粉墙，和低压墙头的几枝腊梅……
多年来，那愈进愈深的院子，那曲折的回廊和雕花的格窗，还有那后花园的青砖下蝈蝈的叫声都在呼唤我的寻找。在清华坊，我终于找到了那个宅院。那粉墙黛瓦，那横斜的梅枝，一下唤起了儿时的记忆，我仿佛闻到了爷爷的笔墨书香，幽幽的，淡淡的……
——梅小姐独白
（附图说明）
儿时岁月中，
总有一枝长在宋词里的梅。
历史与现代文明在新世纪的平静对话
（第三段） 一步踏进清华坊，疑心走进了宋明水墨画，刚才还紧随着你的都市喧嚣断然隔在了身后。那清幽散淡的街景，那古韵悠然的三层小楼，那人字形大屋顶和粉墙黛瓦的院落，在一瞥之间已浓缩了时空。脚踩着的是历史的弦吗？秦砖汉瓦的韵味古琴一样弹出；身拂着的是古人的风吗？唐诗宋词的气息氤氤氲氲地弥漫；手叩着是典故的门吗？门开处那惊鸿一瞥的，是卓文君还是薛涛？
你进入清华坊的第一感觉定格为终身怀想。那黑白分明的院墙，围就了独门独院一方净土，也围就了一庭清风四时景色。入宅门，过前庭，上厅堂，进后院，一路演绎的都是诗意，先国风大雅，再汉赋唐诗，进入后花园，已是"梨花院落溶溶月，杨柳池塘淡淡风"的宋词。而电脑键盘的敲击和地下车库里线条舒卷的轿车，则提醒你这是二十一世纪。厅--堂的交互空间、院--房的虚实结构，被建筑师智慧的语言转换着，让你从人字顶与钢筋架的结合、镂花槅与落地窗的搭配中，体会现代元素与传统空间的自然统一，聆听历史与现代文明的平静对话。
水木清华 厚德载屋
（第四段）
踩在清华坊的土地上，一种厚重的质感从脚底传来，你的神经伸出根须——那是一种扎根其中的渴求。清华坊的院落空间便是伦理空间。正是这种厚重醇美、和乐有序的人伦品格和人伦亲情深深地打动了你。“富润屋、德润身”，屋润源于身润，身润源于德厚。家不以富传，厚德可以载屋；传家有道，积德润身，方可以兴家兴屋。
嘉木葱葱，修竹纤纤，水殿风来暗香满…… 一如美人香草的寓意象征，“水木清华”不只是环境的纤尘不染，更是心灵境界的清华，人伦品格的清华。借助历史目光的观照，当你从清华坊的院落格局中，读出这种“人伦之轨模”的文化精髓时，立刻感到了心灵的震撼。
*********
入住清华坊，在建筑秩序和人伦秩序的对应中，沉浸浓郁，含芙咀华，得其伦理人文的泽溉，你就有建构醇厚人格、营造和乐家庭的自信。纵然有时髦和新潮敲打着，在清华坊，你也会有这样的感悟：中国民居体现着中国人
"天人合一"的生存智慧。从四水归堂的四川民居，到层层内敛的江南天井院，从粉墙黛瓦的徽州民居，到形态规整的北京四合院，传统院落居宅以凝固的语言诉说着"阴阳之枢纽，人伦之轨模"。因此，你不由会想：人是屋的灵魂，又是屋的产物；人造就了民居，民居建构了人格。清华的街院门庭，纵有路数，横有章法，起承转合，谋篇布局，如一篇结构严谨的美文，字字如珠玑，句句有来处……
（第五段） 清华坊
四世同堂成为可能
天伦和乐的亲情温暖着，书香门第的自豪充实着，你在清华坊三层格局、多元空间、功能分区中，体会到中国传统民居的容纳性和多样性。在清华坊，不再有现代公寓有限空间造成的骨肉分离，三世同堂、四世同堂不再是梦。从院门、天井、正房到后花园，如棋盘布局，层层递进，体现父慈子孝、兄友弟恭，上奉高堂以孝、下示弟子以诚的人伦精神。春花灿烂时，夫妻相守，男画眉女举案；秋月玲珑时，儿孙绕膝，共看牵牛织女。在上下有序，长幼和乐中弥漫着中国人特有的人伦亲情。
享受一份中国文化的隽永和醇厚
（第六段）
清华坊的院落不是简单的建筑，而是沟通天人的媒介。院落布局向内聚集，聚气吐纳，庭--堂交互空间转换生成，结构"阴阳枢纽"。前有前庭送风迎月，接莺巢燕；中有天井四水归堂，吐故纳新；后有花园竹木扶疏、暗香浮动。生态体系相对独立，气候体系自成稳态，构成人居理想环境，<
几千年的思索，
几千年的积淀，
凝结为中国民居那一脉传统。
自从城市的浮躁代替了自然的宁静，
自从人的身躯被笼子似的混凝土封锁，
中国民居在百年的断层中渐去渐远……
而人的心灵一直渴求着都市繁华与居处宁静的统一，
身体舒适与情趣雅致的统一。
心灵的诉求被一个梦高举着，
这个梦就是"清华坊"。
"清华坊"——中国风情院落民居。
你站在时空的交汇点上，
用充满灵性的院落弥合着传统民居的断层，
用凝固的音乐
延续着一个绮丽的居家梦……
（第二段） 总有一份情感难以割舍，
总有一种牵挂萦绕心间。
小时候读书，总读不懂”疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。爷爷说：”这就是我们的家呀。”从此，和爷爷在祖传宅院里度过的儿时岁月就浓缩成一个情结，定格为一段粉墙，和低压墙头的几枝腊梅……
多年来，那愈进愈深的院子，那曲折的回廊和雕花的格窗，还有那后花园的青砖下蝈蝈的叫声都在呼唤我的寻找。在清华坊，我终于找到了那个宅院。那粉墙黛瓦，那横斜的梅枝，一下唤起了儿时的记忆，我仿佛闻到了爷爷的笔墨书香，幽幽的，淡淡的……
——梅小姐独白
（附图说明）
儿时岁月中，
总有一枝长在宋词里的梅。
历史与现代文明在新世纪的平静对话
（第三段） 一步踏进清华坊，疑心走进了宋明水墨画，刚才还紧随着你的都市喧嚣断然隔在了身后。那清幽散淡的街景，那古韵悠然的三层小楼，那人字形大屋顶和粉墙黛瓦的院落，在一瞥之间已浓缩了时空。脚踩着的是历史的弦吗？秦砖汉瓦的韵味古琴一样弹出；身拂着的是古人的风吗？唐诗宋词的气息氤氤氲氲地弥漫；手叩着是典故的门吗？门开处那惊鸿一瞥的，是卓文君还是薛涛？
你进入清华坊的第一感觉定格为终身怀想。那黑白分明的院墙，围就了独门独院一方净土，也围就了一庭清风四时景色。入宅门，过前庭，上厅堂，进后院，一路演绎的都是诗意，先国风大雅，再汉赋唐诗，进入后花园，已是"梨花院落溶溶月，杨柳池塘淡淡风"的宋词。而电脑键盘的敲击和地下车库里线条舒卷的轿车，则提醒你这是二十一世纪。厅--堂的交互空间、院--房的虚实结构，被建筑师智慧的语言转换着，让你从人字顶与钢筋架的结合、镂花槅与落地窗的搭配中，体会现代元素与传统空间的自然统一，聆听历史与现代文明的平静对话。
水木清华 厚德载屋
（第四段）
踩在清华坊的土地上，一种厚重的质感从脚底传来，你的神经伸出根须——那是一种扎根其中的渴求。清华坊的院落空间便是伦理空间。正是这种厚重醇美、和乐有序的人伦品格和人伦亲情深深地打动了你。“富润屋、德润身”，屋润源于身润，身润源于德厚。家不以富传，厚德可以载屋；传家有道，积德润身，方可以兴家兴屋。
嘉木葱葱，修竹纤纤，水殿风来暗香满…… 一如美人香草的寓意象征，“水木清华”不只是环境的纤尘不染，更是心灵境界的清华，人伦品格的清华。借助历史目光的观照，当你从清华坊的院落格局中，读出这种“人伦之轨模”的文化精髓时，立刻感到了心灵的震撼。
*********
入住清华坊，在建筑秩序和人伦秩序的对应中，沉浸浓郁，含芙咀华，得其伦理人文的泽溉，你就有建构醇厚人格、营造和乐家庭的自信。纵然有时髦和新潮敲打着，在清华坊，你也会有这样的感悟：中国民居体现着中国人
"天人合一"的生存智慧。从四水归堂的四川民居，到层层内敛的江南天井院，从粉墙黛瓦的徽州民居，到形态规整的北京四合院，传统院落居宅以凝固的语言诉说着"阴阳之枢纽，人伦之轨模"。因此，你不由会想：人是屋的灵魂，又是屋的产物；人造就了民居，民居建构了人格。清华的街院门庭，纵有路数，横有章法，起承转合，谋篇布局，如一篇结构严谨的美文，字字如珠玑，句句有来处……
（第五段） 清华坊
四世同堂成为可能
天伦和乐的亲情温暖着，书香门第的自豪充实着，你在清华坊三层格局、多元空间、功能分区中，体会到中国传统民居的容纳性和多样性。在清华坊，不再有现代公寓有限空间造成的骨肉分离，三世同堂、四世同堂不再是梦。从院门、天井、正房到后花园，如棋盘布局，层层递进，体现父慈子孝、兄友弟恭，上奉高堂以孝、下示弟子以诚的人伦精神。春花灿烂时，夫妻相守，男画眉女举案；秋月玲珑时，儿孙绕膝，共看牵牛织女。在上下有序，长幼和乐中弥漫着中国人特有的人伦亲情。
享受一份中国文化的隽永和醇厚
（第六段）
清华坊的院落不是简单的建筑，而是沟通天人的媒介。院落布局向内聚集，聚气吐纳，庭--堂交互空间转换生成，结构"阴阳枢纽"。前有前庭送风迎月，接莺巢燕；中有天井四水归堂，吐故纳新；后有花园竹木扶疏、暗香浮动。生态体系相对独立，气候体系自成稳态，构成人居理想环境，<